114．什么叫“中庸”？什么叫“中和”？中庸之道是一种怎样的原则？它是由谁提出来的？
答：“中庸”意为“中（执中、用中）是可以长久行用的典法”，“中和”意为“经过对两端（长短、高低、大小、先进与落后等）的调整而达到和谐”。中庸之道是中国传统文化的最高价值原则，它是由孔子提出来的。
115．中国古代哲学的“知行”问题是一个怎样的问题？
答：中国古代哲学的“知行”问题；不仅是认识论的问题，更是一个伦理道德的问题。
116．中国古代关于知行关系方面的主要有哪几种说法？其代表人物是谁？
答：中国古代关于知行关系方面，主要有以下几种说法：①“知易行难”说，提出者为《尚书·说命上》；②“知轻行重”说，提出者为战国时代的苟子；③“知先行后”说，提出者为宋代程颐，朱烹继承了这一主张；④“知行合一”说，代表人物为王阳明；⑤“行先知后”说，提出者为明清之际的王夫之。
117．中国古代“知行合一”说有什么特点？
答：中国古代“知行合一”说的特点有：①中国古代“知行合一”说的主要内容是关于道德修养、道德实践方面的；②中国古代的“知行合一”说，并不注重于建构理论体系，而是强调身体力行，以便真切地认识并实践“天道”和“人道”；③“知行合一”说是以“天人合“一”说为前提的，或者说是从“天人合一”说派生出来的。
118．为什么说“知行合一”说是以“天一合人”为前提呢？
答：“知行合一”说要求人们既要认识“天道”、“人道”，又能在生活中实践“天道”和“人道”。而“人道”本于“天道”，所以如能做到认识并实践“天道”，也就是认识与实践了“人道”了。人要“知”与“行”，就必须和“天”认同。“天”与“人”是相通、相合的，因此，“知行合一”说是以“天一合人”说为前提的，或者说是从“天人合一”说派生出来的。
119．在中国古代的原始宗教中，对后来社会影响较大的有哪几种？
答：在中国古代的原始宗教中，对后来的社会有较大影响的，主要有上帝崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、前兆迷信和占卜等。
120．中国古代原始宗教有什么社会作用？
答：中国古代原始宗教的社会作用有：一是保护统治者和缓和统治阶级内部的矛盾；二是麻醉与驯服被统治者。
121．道教是怎样形成的？它的倡导者、创建者是谁？
答：秦汉以后出现的道教；是将古代的鬼神崇拜、秦汉时期的神仙信仰、黄老道术以及经学、墨学的某些观点融合以后而成的。它的倡导者、创立者为东汉时期的张道陵。
122．道教的信仰特征是什么？
答：道教的信仰特征是，由信仰“道”演化为尊奉“三清尊神”。
123．道教的基本教义是什么？
答：道教的基本教义是：长生久视、全性葆真。
124．道教择哪此文化领域有影响？
答：道教对古代医学、古代化学、古代药物学、古代民俗及古代文学艺术等文化领域有影响。
125．世界三大宗教是什么？
答：世界三大宗教是：佛教、基督教、伊斯兰教。
126．佛教的创始人是谁？基本教义是什么？
答：佛教的创始的是释迦摩尼。佛教的基本教义是“四访”祛，即“苦、集、灭、道”。
127．大乘佛教与小乘佛教的主要区别在哪里？
答：大乘佛教与小乘佛教的主要区别在于：大乘佛教强调普渡众生，认为一切众生皆可成佛，一切修行应以自利、利他并重，是“菩萨”之道；小乘佛教则是指坚持“四访”等原有教义、重于自我解脱的教派。
128．佛教是什么时候正式传入中国的？是怎样演变为另化的佛教的？
答：佛教是在东汉明帝永平十年（公元67年）正式传人中国的。佛教传人中国后，由于受中国经济、政治条件及传统文化的影响，逐步走上中国化的道路。隋唐之后，佛教与中国传统文化融合，遂演变为中国化的佛教。这一演变过程的主要环节有：在汉代，佛教在宗教观念上依附道术，在政治伦理观念上迎合儒学；在魏晋时，佛教则着重依附玄学，由此而扩大传播，并对中国传统文化发生影响。庸宋之际，佛、道、儒三教在“修心养性：上形成大体一致的看法。三教之间的关系，也由魏晋时斗争激烈，到唐太宗年间实行三教并行的政策，三教并行的趋势又推动了三教在思想上的合流，促使佛教成为中国文化的一部分。
129．佛教与中国传统文化融合的最集中的表现是什么？
答：佛教与中国文化的触合，最集中的表现是，通过摄取儒道的思想而形成中国化的佛教宗派，如天台宗、华严宗和掸宗。这些中国化的佛教宗派提倡“方便”、“圆融”、“自悟”，以心性论为宗派学说的重心，宣扬儒家伦理道德。